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我们都是拜物教

2016-04-27

作者: 阮喆

编辑:

  

       3月27日上午,在江西安福武吉高速公路上,一辆装满家电的挂车起火,随后安福县消防大队立即出动两辆水罐消防车、一辆举高喷射消防赶赴现场进行灭火。不料,到达现场后,周边一群村民蜂拥而上哄抢货物,阻止消防人员救火,并扬言“再射水打死你。”之后经过消防官兵和在场警方的极力劝阻,场面才得以控制。

  这样的“小事”不是第一次发生了。

  2016年1月15日,在陕西福银高速商洛段,一辆装满苹果的货车侧翻,苹果散落一地,闻讯赶到的十多名村民,拿着袋子趁机哄抢。

  2015年8月24日上午,在河南焦桐高速泌阳县春水镇段,一辆大货车发生倾翻,20吨苹果散落在地,随后当地一大波居民赶到现场哄抢苹果。

  2015年8月25日中午,山东某高速路段,一辆禽类运输车辆倾翻,数万只小鸡散落高速路。附近村民闻讯纷纷来抓小鸡,不少人还是开着三轮车来成车装走的。部分被堵在路上的车主也参与其中。

  ……

  近年来,类似这样“趁火打劫”的事情频频上演,甚至从某种程度上可以说,这是一个在中国普遍存在的现象。在这些村民看来,这些从“天而降”的横财,不抢白不抢。而在这样普遍存在的哄抢行为背后,我们看到一个时代的丑陋面貌。

  村民的哄抢行为,是一种利己主义的意识在作祟。我们不排除人性中有自私的一面,爱贪小便宜或许是大多数人心底的黑暗面,中国素有“人为财死,鸟为食亡”的说法。贪小便宜的行为可能在我们的日常生活中有多种表现,在柴米油盐酱醋茶的世界里,难免有些鸡毛蒜皮的小事,这些本来无可厚非。然而,当“占便宜”的行为越出日常生活的界限,成为人人心中的常态,甚至理所当然地认为眼前的便宜不捡就是“傻”,那将不是“贪小便宜”的问题,而是公共道德的丧失。人性是多面的,在《白鲸记》中,身处绝境的水手们在饱受饥饿的折磨后,几经挣扎最后达成一致:吃死去同伴的尸体来维生。这样的故事让我们看到人性的可怕,为了生存,人的理性会突破一切社会法则的规制。然而这样的黑暗毕竟还是一种非常态,一种迫不得已而为之。相比之下,村民的哄抢行为却是一种常态,是一种在没有生存威胁的情况下拒绝理性的疯狂行为。诚然,这种行为并未造成人员伤亡,甚至没有上升到“人吃人”的高度,但其中反映的为追逐自己利益主动放弃社会规则的常态化,却同样令人心寒。

  面对货车失火,村民没有参与救火行动,而是争先恐后哄抢散落的货物,丝毫不顾自身安全,甚至与现场救火的消防官兵发生冲突,这是对社会的漠视。面对安全事故,他们对他人的生死置之不理;面对眼前蝇头小利,他们可以不顾自己的人身安全以致疯狂;面对官方的劝阻与规制,他们可以迎头挑衅。在他们心中,已经没有了社会公德的约束,没有了社会秩序的牵绊。如果这种近似疯狂的意识得以扎根,一旦受到些许“小便宜”的唆使,那自私与黑暗的茎干便会野蛮生长,人性中的利己主义将无限膨胀,到那时,这个社会中将再没有一种规则具有约束力,道德、法律都将形同虚设。

  在中国,农村本应是一块远离利益争斗的净土,农民本应是一个忠厚淳朴的群体。而现在,农村、农民在金钱与利益面前的形象已经不再朴素了。

  工业社会的进步、商品经济的迅速蔓延,使消费主义的观念摧枯拉朽式地扩张到社会的各个角落,即使地处偏远的农村,也无法拒绝商业社会的洗礼。在这样一个消费主义大行其道的时代,金钱成了衡量一切价值的不二法则,与此同时,社会关系被极度“异化”,人们陷入对“物”的崇拜,变得自私自利。对“物”的占有欲和控制欲在一步步扭曲着人的价值观,逼迫或诱惑人们放弃社会道德,转而成为突破社会规则秩序约束的冒险者。在这样的时代潮流中,人性中对公德与秩序的服从意识褪色了,人在“拜物主义”和“拜金主义”的指使下,一次次跨越违反规则的心理障碍。而作为农民,他们在追逐个人利益时更少了文明的心理约束,因此这种疯狂的哄抢行为,便一再发生了。

  商品经济带来了城市的发展,物的充裕提高了生活水平,但在这些光彩的背后的代价,我们也应该看到文明的褪色、道德的下滑。不过,抵制商品经济是没有必要的,我们所要做的,应该是不断反思,在经济膨胀的同时,多一些人道主义的精神建设,多追求人性中“真善美”的回归。

 

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